2008年奧運會吉祥物理應重新民主研討產生,書法作品

這次奧運會吉祥物審定程序和產生是一次公開對投標參賽人的欺騙，公開的剽竊廣大參賽設計者思路的方案，其評選過程缺乏公開性，蔑視民主討論的科學性和必要性。公然由身為推薦評選委員會成員的韓美林主持和親自進行修改工作，後又由他「找到主題結合點」，最終一下又由修改者變成了「定位完成」的設計者了。我們先不要說他所謂『找到不同概念的結合點』，是否是他找到的，單就說作為設計利益人同時又是推薦、評選、修改主持人，本應迴避這雙重職務，這一條在國際奧委會的奧運會吉祥物設計大賽條款上是有明確規定的。在北京奧林匹克運動會吉祥物設計大賽邀請函的規則裡，不得參賽的人員規定中有(1)正在或曾經在奧組委任職的北京奧組委任職的工作人員。第四條還有「(4)以及其它可能與前述人員有實質性利益關係的設計機構和(或)個人。」的不得參賽人員的規定。現在不公佈比賽結果，反而公佈韓美林的最終選定方案，當然他可以說他沒參賽，只是他卻成了實質上的『最佳方案』，這真是愚弄廣大參賽者，韓美林成了這次奧運會吉祥物設計比賽的『無冕之王』。

　　據11月12日北京信報有關這次奧運會吉祥物產生過程的報導，該文稱「12月17日，10名中外專家組成的推薦評選委員會，決定熊貓、老虎、龍、孫悟空、撥浪鼓、以及阿福6件作品被定為吉祥物的修改方向。該文又在下文說；「2005年3月11日，由韓美林擔務組長的九名專家組成的吉祥物創作修改小組。專家組一方面以熊貓、猴子、龍、老虎、撥浪鼓、以及組合形象為基本創作方向，另一方面探索將中華文化與奧運精神結合的新思路。」顯然該報兩次提到的專家組系是同一專家組，即推薦評選委員會專家組，只是第二次出現時這個小組的職能由原來的推薦評選變成了：修改、探索設計的職能。這是明顯地公然違背奧運會吉祥物產生方案條約的，該條約的規定有參賽設計方案對其它設計者保密的規定，怎麼能看了所有設計方案後，再由一個人擅自修改、設計所謂『新靈感』呢？當然韓美林現在要說他是在比賽截止日後創作的方案，但是在還沒公佈參賽優勝者時，先公佈他為最終、最佳方案，豈不是事實上的參賽，欺騙廣大參賽者嗎？

　　六百多個參賽方案卻要最終由韓美林來負責主筆修改，韓美林一下被賦予了對所有參賽者作品的生殺於奪的大權，而最終選定的吉祥物卻是韓美林自己設計的形象，而其他參賽者的作品全成為了韓美林的設計創作資料和靈感的墊腳石。至今奧運吉祥物設計大賽結果不公佈，卻成全了該比賽身兼評委和修改組長韓美林，使之成為了2008北京奧運會吉祥物的設計者，這種評選程序的公正性何在？

　　其次、該報所謂的『新靈感、結合點』是否是韓美林的個人思路呢？在藝術形象設計中，一種原有形象固有的歷史的、人文的信息聯繫是社會公認的，這樣的原有的形象是固有信息的載體，我們把這個原有形象的某些主要元素抽取出來，這被簡化了的形象能使我們聯想起他所聯繫的人文信息，這種形象信息符號就設計確立了。比如某些中國符號，或某些中國民間藝術符號，當然、某一造型原本沒有公眾公認的人文信息聯繫，但是通過媒體的反覆宣傳也可確立公眾的信息聯繫，但是這種強制的信息聯繫符號的確立、投入大，時效慢，有時有牽強附會之嫌，一般設計者不單純使用這一強制性符號，而往往使用原本固有的信息符號、再加上一些後天創製的信息聯繫，從容易被公眾接受的角度說，前一方法要容易得多。第二種設計方法是將兩種或多種以上所說的形象簡化符號聯繫起來，從而達到更豐富的內涵的新形象設計。這種新的符號和符號的聯繫不是簡單地把兩種符號放在一起來完成，而是將二者或二者以上的符號有機地、統一諧調地結合一起，即所謂連接點。說了這些設計規律，讓我們來分析一下韓美林的奧運吉祥物設計方案、用了那些形象元素以及聯繫，它們是否是他獨創設計的。

　　第一、韓使用了中國阿福的固有形象的主要元素，在福娃的頭上戴上了一頂火焰形帽子，它的結合點是戴火形帽，火焰形象元素並不一定能確認是奧運會聖火，福娃戴火形帽子是指奧運聖火，需要加以說明宣傳，是屬於人為強制信息聯繫，根據上述的設計規律，這種強制宣傳信息聯繫、被公眾接受的能力並不是很快的，那末韓方案的閃光點就只剩戴帽子這一機巧了。[即所謂連接點]韓方案又把這個戴帽子連接點重複運用三次，即；除了福娃戴上火焰帽以外，又設立了其它三個戴帽子的福娃，即；戴藏羚羊帽子、戴京燕帽子、戴魚帽子、只是因為把熊貓做成帽子和福娃的臉形互相爭奪視覺、實在不好處理。只好把熊貓安排成單個的形象，這也就造成了形式上的勉強，作者只好在熊貓頭上加了些許『綠葉』，以求在輪廓投影上和其它四個形象保持勉強的形式統一。作者公開承認的受其它設計方案企發的、據說是；『一幅以中國古陶文化為背景的5個形象組合給專家組新的靈感。「五行」的哲學理念，以及五環標誌、五大洲盛會等主題一下子找到結合點。』在內涵上毫無聯繫的概念，僅僅是因為數字上的「五」個的共同點，硬把它們結合在一起，足見作者創作理念的庸俗和貧乏。五個形象風馬牛不相及，非要和五行理念聯繫，除了硬性宣傳，又是一個牽強附會的礎劣設計思路，『五行說』只不過是中國遠古原始思想、並不是中華民族的代表性質的先進文化，沒有義意非要和奧運會聯繫起來。不過作者心計還是有的，承認受五個陶形象方案啟發，是為了掩蓋他主要的重複使用的福娃換戴帽子，這一將多個不同符號有機聯繫起來的主要結合點思路。必競古陶形象和福娃形象聯繫較遠，足可避抄襲之嫌，承認受啟發又可示自己袒蕩胸懷。但是、據瞭解、在奧運吉祥物方案中、由阿福娃作為原形，用阿福娃原來戴的中國傳統虎娃帽引伸變化、使福娃戴上新帽子，使之具有新內涵，這種將福娃和戴上新內涵帽子作為多種符號連結點的奧運吉祥物參賽方案是有的，就是由原工藝美術研究所的高級工藝美術師周永陽設計的以『虎丫』為主角的方案，該方案就是以阿福娃為原形，把阿福原來戴的虎娃帽經引申改造成新內涵符號的帽子，該方案的將兩個信息符號通過虎丫(以阿福為原形)改造原來虎娃帽(由為該方案而寫的動畫片確立虎丫帽代表愛環保、愛老虎的虎丫『環保帽』內涵)作為連接點思路。這和韓美林方案中多次出現的換新帽子作為結合點的思路是何等的『巧合』，不過、作為又是推薦評審委員會專家組組長又是吉祥物修改設計組長的韓美林、是看過所有設計方案的，因此有這種『巧合』也是必然的。周永陽的方案中還把虎丫環保帽作為奧運會吉祥物擴展商品向奧運會提出，想必是不會不引起注意的。

　　另外、在韓美林方案中出現了一個與其它幾個符號帽子在內涵上風馬牛不相及的魚形帽，簡直是『爛魚充數』。據報載：一位負責吉祥物工作的專家說；「有的方案落選是因為在已經舉辦過的奧運會中，已經使用過這些形象。這種類別的典型就是虎的造型。漢城奧運會已使用了虎為吉祥物，因此不宜再選擇虎。」這個所謂專家的理論，不是無知，就是中國式的專家利益集團，歷屆奧運會吉祥物使用同一種內容的吉祥物，並不乏先例，如；前蘇聯奧運會、美國鹽湖城奧運會以及加拿大奧運會都同樣重複使用了小熊作奧運吉祥物，而且在現代藝術中同一題材用不同表現手法再創造，這正是現代藝術的賣點。況且；報載奧運會吉祥物推薦評選委員會在04年12月17日決定的吉祥物六個修改方向中含有老虎形象。請問那個時候怎麼想不起來你們的理由了呢？

　　結果是以『爛魚充數、爛魚充虎』作為中國奧運會吉祥物，這是無恥，庸俗的缺乏人文個性的方案。據天津日報刊11月13日截韓美林自稱這次奧運會五個吉祥物都是他的『親生兒子』。這是對全體參賽人員的侮辱，對全中國人民的不敬。韓美林為此必需為此作出道歉。

　　2005年11月16日

　　(圖片附件為北京藝術家周永陽先生參加北京奧運吉祥物設計大賽的作品，該吉祥物的『虎丫』形象採用了阿福娃娃頭戴各式帽子的創意。)

虎丫咪咪

虎丫玩具