四大因素扼殺國人創意,酒類廣告,圖片,圖庫,下載,廣告設計,戶外廣告,廣告創意

畢升

張衡

三星堆青銅面具表現了先人非凡的想像力

張衡以其非凡的創造力製成地動儀

創造力變化圖

司南

思維標準化　知識無活力化　發散思維發展受阻　創新認知非凡化———

　　本報上期刊發的《中國青年成功觀太狹隘》一文，報道哈佛大學博士、香港城市大學副教授岳曉東研究發現，中國學生對創造力認知存在一系列誤區，既而引發社會各界熱烈討論。而在他的系列研究中，對於中國人創造力不足原因的最新分析也頗有創見，對此本報繼續刊出以饗讀者。———編者

　　月亮是燈嗎？

　　一天夜裡，一位父親帶著3歲的兒子到外邊散步，兒子忽然指著天空中的明月問：「那是燈嗎？」父親機械地回答說：「那不是燈，是月亮。」但兒子還是堅稱月亮就是燈，父親開始覺得兒子很愚蠢，但仔細一想又覺得兒子沒說錯，因為月亮確實有照明的功能。而在中文當中，「明」字就是日、月相加！

　　這位思前想後才發現月亮與燈聯繫的父親就是哈佛大學博士、香港城市大學副教授岳曉東。按他的話說，在兒子面前，他才是「愚蠢的父親」。但這件小事卻引發他去思考中國人缺乏創造力的根源。

　　中國人較西方人缺乏創造力，這不僅是多年來學術研究的結論，也一向是教育界的熱點話題。英國著名學者李約瑟就曾提出疑問：為什麼中國的科技在唐宋時代就已領先西方，卻在明清時代落後下來。

　　對此，人們一向認為這主要是儒家思想的影響，或是小農經濟的局限。但岳曉東博士經過多年的研究與思考後提出，中國人創造力不足更多是當今教學方法的僵化與知識運用的不足所造成。在他看來，有四大因素制約了中國人創造力的發展。

　　「孩子們入學時像個『問號』，而畢業時像個『句號』。」

　　———教育家尼爾·波斯特曼

　　「思維標準化是扼殺中國人創新思維的首要因素。」岳曉東博士指出，「它突出表現為：思維功能固著、權威迷信、思維惰性。而這一切都可謂時下之『應試教育』不可避免的後果。」

　　例如，1998年某省的高考作文題是《堅韌———我追求的品格》，對此該省上萬名家庭健全的考生竟都以「我自幼父母雙亡，獨自一人承擔家庭重任成長至今」的公式化的虛假構思開題，這簡直令人不可思議！

　　所以，「再沒有比高考更加助長人的思維標準化了」，岳曉東博士認為，「所有的知識獲取都應是『進行時態的』，而非是『完成時態的』，可高考的訓練過程卻讓人把所有的知識都當成完成時態，促使孩子在學習中，只在乎『什麼是標準答案』，不在乎『知識是怎樣獲取的』。其結果是學生的思維越來越趨同，想像力越來越枯萎，滿腦子裝的儘是標準答案。由此，知識傳授的僵化成了思維標準化的罪魁禍首。而沒了想像力與問題意識，哪裡來的知識的更新與進步？所以「縱使出於公平考慮，『應試教育』不可替代，教師們也當想方設法在教學中培養學生的批判思維，使他們的知識增長不以犧牲想像力為代價。到頭來，知識是無窮的，真理是相對的，學了知識是為了發展真理，而非加以迷信。」

　　深入瞭解西方教育後，岳博士發現，西方教育與我們的根本不同在於：它從小學就培養學生的問題意識與批判思維。例如，中國人講辛亥革命，必然是講時間、地點、人物、事件、意義等，到頭來要求學生像流水賬一樣記下這一切；而美國人講獨立戰爭，就會要求學生做小組研究，探討其發生或不發生的原因，到頭來連獨立戰爭是否會發生都是一個問題。

　　「其實，我自己就是一個思維標準化的產品，」岳博士話鋒一轉說：「我之所以不能把月亮當燈看，就是因為我對月亮的理解是高度學術化與文學化的：月亮是地球的衛星，月球的直徑是地球的1/50，月亮上還住了一位怨女叫嫦娥，李商隱曾詩曰『嫦娥應悔有靈藥，碧海青天夜夜心』……這是典型的成年思維，缺乏孩子的直覺視野。」由此，岳博士時常把兒子當作自己最好的創造力導師。

　　「美國教育注重培養自信心，中國學生常常缺乏自信心; 美國學生常傲慢自大，中國學生常謙遜退讓。」

　　———楊振寧

　　岳曉東博士認為，知識無活力化是導致中國人創熗Σ蛔愕牧硪恢匾�q蛩兀���R賈卵�哪鬋囔婁i兜幕袢　凹��韃患�蕪G�掀E恢掠謾薄＞嚀宓廝擔�嫉i段稿盍Ψ褐稈�哪黚鍤♂|�S亍⒂行�H亟�蕘務H鬧�i隊迷諫�鸂p腥ュ�辛Vρ�V災掠玫腦竿�挭g導�^?/P>

　　「知識學得少用得多，和學得多用得少會形成鮮明的反差，我們現在知識傳遞的結構就是學得多用得少，或學而無用！」岳曉東說。

　　許多老師和學生都認為，中學乃至大學的學習都是基礎學習，學過的知識現在用不上，將來會用上，所以不必強調學用結合，這其實是知識無活力的認識誤區！因為如果知識學習只是為了將來某一天能派上用場，那麼那一天算是某一天呢？

　　西方的教育多倡導發現式的學習、體驗式的學習，它可使學生立即看到自己學習的成果；而我們東方的教育多是灌輸式的學習，背誦式學習，它指望學生多年後才體會到自己的學習收穫，這其實是很可悲的。

　　什麼是學習的終極目標？是拿到一個好成績，還是將學過的知識活學活用。對此岳博士自己的一次親身經歷頗有啟發意義。在哈佛讀書時，他發現一個大二學生一邊讀書，一邊給一家日本的雜誌投稿，講述他在哈佛的求學經歷，深受一批「粉絲」的喜愛。結果這家雜誌社出資邀請他到日本去做巡迴演講。這件事對岳博士觸動極大，「在我24年的學生生涯中，前22年的學習都是為了拿到一個好成績，從來沒想過把自己學的東西賣出去，而那個學生在大二時就活學活用，現學現買，這不就是知識活力化嘛！」於是岳博士也把自己的作業整理了一番，開始到國內的雜誌投稿，終於在32歲那年發表了第一篇文章，說來真是太遲了！

　　岳曉東博士在內地很多高校做學術報告時發現，當他問，發表過文章的人請舉手時，一些博士生都不舉手。再問，你打算多大歲數發表第一篇文章時，大部分人都說，碩士論文寫完再發表。

　　這表明中國學生處於慣性的思維之中，即「我現在知識非常淺薄，我有什麼資格去發表文章」或「現在學的東西還不紮實，怎麼能發表文章」，與之相對，「著名心理學家皮亞傑12歲就發表文章，我的導師19歲發表文章，我都屬於反應遲鈍的！」岳曉東說。

　　他認為，「知識的活力化就是要有學習的覺悟———當你沒有覺悟時，你的學習永遠是被動的，而當你開始了覺悟，知識就會變得主動起來，也更早能實現其價值。」所以，知識的學習應該使人變得越來越自信，越來越主動，而非越來越自卑，越來越被動。

　　「假如某人宣稱已經學會了思考，大多數人都會以為他指的是邏輯的思考。」———創新教育學家愛德華·德·波諾

　　在岳曉東博士看來，發散思維發展受阻是中國人創造力不足的另一重要原因。

　　心理學認為，聚合思維以邏輯思維為基礎，十分強調事物之間的相互關係，試圖形成對外界事物理解的種種模式，追求問題解決的唯一正確的答案；而發散思維則以形象思維為基礎，不強調事物之間的相互關係，也不追求問題解決的唯一正確答案，它試圖就同一問題沿不同角度思考，提出不同的答案。

　　換言之，聚合思維就是邏輯思維，就是演繹、歸納思維，而發散思維就是想像力，就是形象思維。例如，在聚合思維中，1加1只能等於2；但在發散思維中1加1可以有各種答案，如等於3（如夫妻結婚生子）�s扔?（兩個人齊心協力，擰成一股繩），等於0（兩個人鬧矛盾，互相拆台）。而在漢語中，它還可以等於二、十、王、田等，凡此種種都是發散思維或想像力的表現。

　　「聚合思維與發散思維同步發展，才能使人既有知識基礎，又有創新能力。可惜在當今的教育制度中，聚合思維發展往往是以犧牲發散思維為代價的。換言之，一個人在入學後，隨著他邏輯思維能力的不斷提高，他的想像力也在日益下降。這種情況到了高中階段可謂達致登峰造極！它使得學生在思考問題時，怎麼簡單怎麼來，怎麼省事怎麼做，對世間萬物形成了大量的心理定勢與功能固著。現在中國學生的思維訓練中缺乏聚合思維和發散思維的互補，無法使創新思維得到發展。」

　　岳博士在香港城市大學開設了一門創新與問題解決的課，在課上，他時常與學生做發散思維的活動，如回答《腦筋急轉彎》中的問題，發現杯子的100種用途等，以培養學生的求異思維、逆向思維、問題意識的能力，這些活動都深受學生的歡迎。

　　愛因斯坦曾說：「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步且是知識進步的源泉。」岳博士認為，愛因斯坦的成功就在於他的發散思維與聚合思維同步發展，互為補充，而非像在我們的教育體制中那樣相互排斥，互為衝突。

　　「在日常生活中的創新表現是創造力的最大表現，也是個人成功的最大表現。」———美國著名心理學家斯坦伯格

　　岳曉東博士認為，「創造力認知非凡化」也是阻礙中國人創造力發展的重要因素。中國人對創造力的認識一向受到「非凡論」觀點的影響，即將創造力與科學技術的重大突破和發明聯繫起來，認為創造力是少數天才人物的專長，是特殊能力的表現。

　　在很多中國人的眼裡，只有哥白尼發現日地運轉規律，創立日心說；巴斯德發現狂犬病疫苗；達爾文發現生物進化規律，創立進化論這樣的發現才能算得上創造性。

　　「如果這樣看創造力，我們普通人這輩子永遠也出不了頭，因為我們幾乎永遠也不可能達到牛頓、愛迪生、愛因斯坦這些人的水準。」岳曉東說。

　　對此，他指出，我們要走出創造力認知的「非凡論」的誤區，大力倡導「平凡論」觀點，將創造力與日常生活的革新變化結合起來，把創造力當作是人人與生俱來的能力，需要不斷加以開發和利用。其實，創造力是多元化的、生活化的，在生活中無處不在。

　　「每年春節前後，香港的中餐館都會上一道菜，叫作『金銀滿地』。它其實就是炒雞蛋，其中蛋黃為金，蛋白為銀，圖個吉利，突出表現了生活創造力！」岳博士還舉了鄭和的例子，他率領萬人艦隊七下西洋，這可謂他非凡創造力的表現。但人們有所不知的是，鄭和根據在航海中的風向，儲水的竹筒，船員的銅錢等發明了麻將，這雖是平凡創造力的表現，卻對中華民族貢獻突出！

　　所以，我們在教育過程中，要幫助學生擺脫對學術權威的頂禮膜拜，通過教育實踐來提高學生的自信，發現平凡創造力的種種表現。專家簡介

　　專家簡介

　　岳曉東，著名心理學家，哈佛大學人類發展與心理學系博士，現執教於香港城市大學應用社會學系。在心理咨詢、創新思維、青少年偶像崇拜等方面進行了大量的研究。

　　藎他山之石專家四點建議幫你提高創新能力

　　在目前的教育環境和文化傳統下，我們能通過什麼方法來提高自身的創造力呢？岳曉東博士首先提出，要對創造力的含義有全新的理解。

　　對此，他做了一個形象的比喻：「創造力就是把熟悉的東西變得陌生起來，再把陌生的東西變得熟悉起來。」在他看來，愛迪生的發明大都具有這樣的特點，而找出杯子的100種用途恰是創造性的直接表現。

　　其次，岳曉東博士建議，要加強多元思維與批判意識的培養，擺脫思維標準化的慣性。他還提出多做「一題多解」和「多題一解」的活動，如1000由8個8組成，可以是8+8+8+88+888=1000,也可以是（8888-888）=8=1000。這種思維遊戲，會讓學生從小形成創新衝動和多元思維的習慣，而《腦筋急轉彎》則是「多題一解」的最好活動。

　　第三，岳博士強調要加強學習的覺悟，想方設法把學到的知識運用出來。岳曉東指出，美國大學倡導的「案例教學法」，就是避免教師的「滿堂灌」而倡導學生主動思考。在西方大學的課本中，每一章後面都有一些訓練批判性思維的習題，以此來讓學生實現思維的活力化。

　　最後，岳博士提倡加強交叉學習法。數學大師希波爾特說過：「為什麼在我們這一代惟有愛因斯坦說出了空間和時間的最有卓識、最深刻的東西？這是因為一切有關時間和空間的哲學和數學他都沒有學過。」岳曉東博士認為，這句名言說出了交叉學習對於啟發人們創造力的巨大意義，它使人跳出傳統形成的窠臼，會不斷有讓人驚喜的新發現。