正方：藝術形象不等同於歷史形象,家庭裝潢設計,居室,客廳設計

　　上海藝術家金鋒塑造了秦檜夫婦的雕塑站像，並給作品起名為《跪了492年，我們想站起來歇歇了》，結果引發公眾熱議，或贊或彈莫衷一是。據最新消息，秦檜夫婦站像作者不堪眾罵將作品撤出展廳。我也在此一談。

　　在談秦檜之前，我想先提兩個人物：其一曹操，其二潘美（潘仁美）。此二人，小說中是奸雄，戲台上唱白臉，都是「惡」的化身。然而在歷史上，又是怎樣的呢？曹操文德武功，一代英豪；潘美則是北宋開國元勳。我的意思，曹操有兩個，潘美也有兩個：一個是藝術形象，一個是歷史形象。而秦檜，同樣也有兩個，《跪了492年，我們想站起來歇歇了》的站像，對應的是前者；而西子湖畔的跪像，對應的則是後者。

　　當然，有別於曹操、潘美歷史形象的中性甚至正面，秦檜則確實是個板上釘釘，千夫所指的歷史罪人。然而，若以史家的眼光探究下去，即如在秦岳這段公案中，秦檜又起到了怎樣的作用呢？學界有個結論：宋高宗才是真正的元惡，而秦檜不過幫兇，不過宋高宗的一把刀而已。然而，宋高宗會下跪嗎？除了跪天跪地跪父母，上自秦始皇，下至溥儀，並無一個封建帝王會下跪。所以，我認同南京大學歷史學教授高榮盛先生的觀點：「關於秦檜的跪像，那是封建國家為求治國，宣講為臣之道、讓百姓唾罵奸臣的舉動……」——西子湖畔秦檜的跪像，不過封建皇朝意識形態的反映，不過是一個維護封建統治的工具而已！

　　明曉了這點，我們是不是就可索性把西子湖畔的秦檜跪像一推了之了呢？——不是的！任何一個人，任何一件事的發生，都跳不開歷史！我們看事物，必須以歷史的眼光！必須看到其局限性所在！我們必須對歷史的真實負責！

　　我們不能以今律古；同時，我們也無須擔心藝術家是在以今律古！秦檜的歷史罪人形象，如果可以顛覆，那唯一的途徑也只能是史實！那只有通過歷史學家的考證研究。——這絕不是藝術家握雕刻刀的雙手所能負載的！

　　其實，金鋒先生也明曉這一點，所以他說：「塑站像不是為他平反」（站像的雙手也是如故綁著的）。——秦檜夫婦的站像，於藝術家，不過一個表情達意的工具，一個「意象」而已，不過是一個「呼籲現代社會要重視人權和女權」主題的形式載體！

　　所以，我認為對於「秦檜」，也要一分為二：藝術形象歸於藝術形象，歷史形象歸於歷史形象。西子湖畔跪著的，不妨讓它繼續歸下去，——那是文物，我們必須尊重歷史的邏輯；《跪了492年，我們想站起來歇歇了》站著的，也不妨讓他站起來，——這是雕塑，我們必須尊重藝術的邏輯！

　　甚而至於，我冀望將來會出現更多更多的秦檜像，——或坐或臥，只要形式恰切的表達了主題，就是創作的成功！——這才契合於一個現代社會的開放品性！

秦檜夫婦站像作者不堪眾罵 將作品撤出展廳(圖)

正方：藝術形象不等同於歷史形象

反方：行為藝術創作應檢點些

秦檜下跪有關歷史無關人權

讓秦檜站起來？無聊的炒作和藝術麻木！