著名文化人類學家馬林洛夫斯基說過：「在人類社會生活中，一切生物的需要已轉化為文化的需要。」現代包裝設計正是一門以文化為本位，以生活為基礎，以現代為導向的設計學科。因此我們無論是在理論上，還是在實踐中，都應把包裝設計作為一種文化形態來對待。
包裝設計文化結構層次
文化是人類歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，那麼包裝設計文化是否可以說是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創造的事物，以及基於這些方面所形成的心理觀念？一般說來，這些由許多設計文化要素構成的復合整體，可分為三個層次。
第一，包裝設計的物質層，它是設計文化的表層，主要指包含了設計文化要素的物質載體，它具有物質性、基礎性、易變性的特徵。如各種包裝設計部門和包裝設計產品、交換商品的場所以及消費者在使用包裝產品中的消費行為等。
第二，包裝設計組織制度層，這是設計文化的中層，也是設計文化內層的物化，它有較強的時代性和連續性特徵。主要包括協調設計系統各要素之間的關係，規範設計行為並判斷、矯正設計的組織制度。世界上包裝設計文化比較先進的國家都有自己相應的較為完整的組織制度。而包裝設計文化比較落後的國家，組織制度大都不完整，它們零散地存在於其他的如政策、經濟、文化和法律等組織制度中，沒有健全的獨立的體系和地位。如果沒有了這個層次，設計的個體就必將處於無序。
第三，包裝設計的概念層。它是一種文化心理狀態，處於核心和主導地位，是設計系統各要素一切活動的基礎和依據。科技的發展、生產力的提高和文化的進步，帶來的對包裝設計文化的衝擊，主要就表現在生產和生活觀念、價值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設計文化結構中最為穩定的部分，也是設計文化的靈魂。它存在於人的內心，如有發展變化，最終會直接或間接地在組織制度層面上得到表現，並由此規定自己的發展和規律，吸收、發展或排斥異質文化要素，左右設計文化的發展趨勢。
包裝設計文化結構的三個方面，彼此相關，形成一個系統，構成了包裝設計文化的有機整體。包裝設計文化的物質層，是最活躍的因素，它變動活躍，交流方便頻繁，同時，包裝設計文化的變化發展又總是首先在它的自身得到體現。如我國的改革開放，學習國外的先進科學、文化與技術，裝飾品的滲入正扮演著這場文化衝擊先導的
角色。在市場上，產品包裝更新換代，層出不窮。而組織制度是最權威的因素，它規定包裝設計文化的整體性質，是設計的群際關係得以維繫的重要紐帶，更是包裝設計得以科學有效實施的保障。這一層面由一整套內在的準則系統所構成，從而成為包裝設計師從事設計活動的準繩。再者，心理意識的內層則相應較為保守、穩固，是設計文化
的核心所在。不同的設計觀念會帶來不同的行為方式和社會結果，認識到新環境所強加於我們的新要求，並掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，這正是設計觀念的新高度。三者間互相依存、互相結合、互相滲透，並融合反映在每一個具體的包裝設計活動和設計作品中。
包裝設計文化的民族性與時代性
包裝文化要素在時空中傳播。在一定空間存在，即同一定社會人相關的必然中，產生了包裝設計文化的民族性；由於文化在一定時間存在，即同一定的社會歷史變遷相關的必然中，產生了包裝設計文化的時代性。民族性和時代性，構成了包裝設計文化的社會屬性和本質屬性。
包裝設計文化的民族性，涉及文化的發生學。正因為全世界的文化不是來自同一源頭，當然就有了民族性的問題。包裝設計文化的民族性主要表現在包裝設計文化結構的觀念層面上，它反映了整個民族的心理共性。不同的民族、不同的環境造成不同的文化觀念，直接間接地表現在自己的設計活動和產品中。如德國設計的科學性、邏輯性和嚴謹、理性的造型風格，日本的新穎、靈巧、輕薄玲瓏而充滿人情味的特點，以及意大利設計的優雅與浪漫情調等，這些無不誕生於它們不同民族的文化觀念的氛圍中。中國包裝設計風格上的平穩、圓滿、寓意和形式上的完整性、對稱性，也正是我國人民內向心理特徵和相對保守的社會意識的折射。
Michael 滑板圖案設計